الصفحة الرسمية
الجدار الأخير
دبيب دابة الارض
مناهج الالباب فى مباهج الالباب
في الفلسفة الاسلامية
المواطنة فى الفكر الاسلامى
الفتح القسى فى الفتح القدسى
فنون الوداع.. من أغانى الفراق فى جنوب مصر
في الشعر الجاهلي
ثلاثة دروس فى ديكارت
سينما الخوف والقلق
قصة احتلال محمد على لليونان
كتاب: التقاء الفنون البصرية والموسيقى
الجمعيات العلمية فى مصر الحديثة
تغريبة بنى حتحوت ج2
تحت الترابيزة
المخدرات بين العلم والقانون
ميشيل المصرى
بغلة جدتى
الجنوب
تجليات استلهام التراث.. قراءات نقدية فى ابداعات معاصرة
لكن
جدتى تحكم العالم ليلًا
خذ كتابى بيمينك
نشأة الروح القومية المصرية 1836- 1882م
مجلة الثقافة الجديدة العدد 364
مطوية اعرف بلدك- نوفمبر2020
مجلة قطر الندى العدد 591
من أدبنا المعاصر
ورغم ولعه الشديد ورغبته الجامحة فى رؤية (نفيسة رزق) إلا إنه اكتفى فى المارات القليلة التى شاهدها فيها بالنظر إليها من بعيد، يخشى الاقراب منها ومحاولة استراق السمع لصوتها الجميل، حين كان يلبد خلف أحد سياجات الجريد منتظرًا مرورها مع زميلاتها فى رحلة العودة وهن يحملن جرارهن تقودهم نفيسة وهى تغنى والبنات يرددن:
ياما دلالوكى يا وردة
فى السوق وباعوكى ياوردة
باعوكى بكام يا وردة؟
بجوزين حمام ياوردة.
من قلب الحدوتة الفارغة
عفريت العلبة بيتنطط
عيل زقطط
لما انكسرت لعبة غيره
(وافترش المشهد شئ مشبوه)
يمكن من أبوه
ولا من أمه
لما ابتدوا عزف على النوتة
بالليل وسابوه..
يستعرض فى تاريخه السرى
ويقلب فى الكتب الصفرا..
ويشطب على كل الثورات المنحرفة
من أول طرده من الجنة
ومروا بخروجة على الوزن
شاعِرٌ ماتَ وحيدًا في غُرفةٍ شاحِبةٍ
وتركَ قصائد مُشوَّشةً تُشبِهُهُ،
أَوْهَم الجميعَ بأنَّه انقطعَ عن العالَمِ والكتابةِ
وعاشَ حياتَهُ بمهارةِ لاعبِ سيرك،
لكنَّه هَوَى حينَ نَظَرَ إلى أسفل
كانت الخديعة شَرَكًا يبتلعُ جُثَّته
أجلس وحدي، ها هنا،
في ظل شجرة ملونة
أقرأ "النور" ثم "الفرقان"،
وأنظر إلى العصافيرِ
العصافيرُ تغادرُ أعشاشَها، وتطيرُ بعيدًا..
عند النخلة،
وفوق البيوتِ
البيوتُ ملونةٌ، هي الأخرى، قربَ النهرِ
والشمسُ أبدًا لا تغيبُ، ها هنا،
أنا أيضًا..
لا أغادرُ ظلّ الشجرةِ،
حتى..
بعد أن يطفئوا أنوارَ القاعة!!