حكاية مصر

محمد على وعبد الناصر

ماذا يحدث في منطقتنا العربية الآن ونحن في نهاية الخماسية الأولى من القرن الواحد والعشرين ولماذا تتواجد الدول الكبرى بشكل أو بآخر في الوطن العربي فهل القضية قضية مصالح ومنابع للنفط ومصادرالمادة الخام أم هي مناطق النفوذ والتحالفات وحماية الأطراف المحلية أم هو السعي لعدم قيام قوة كبرى تملك إرادتها ونحن في هذا الكتاب نسعى للبحث عن جذور وبداية حكاية التدخل في منطقتنا العربية.

الدولة والفوضى (زمن الإخوان) ج2

عاشت مصر بعد أحداث ثورة الخامس والعشرين من  يناير 2011 فترة تاريخية صعبة، عمت فيها الفوضى وتبدلت فيها المفاهيم وتعرض خلالها الرأي العام إلى عمليات إنهاك متعددة بعد أن تحولت الميديا الناعمة إلى ميديا متوحشة استهدفت ضرب القناعات وانهيار القيم وقطع صلة الحاضر بالماضي وفي هذا الكتاب الصادر في جزئين يتناول مؤلفه بالرصد والتحليل أحداث الفترة من يناير 2011 مروا بصعود الإخوان للحكم والدخول بالبلاد فى ممر معتم والمتغيرات الخطيرة التى شهدتها مصر فى هذه الفترة وأدت إلى انحياز المؤسسة العسكرية إلى الانحياز للشعب المصرى فى ثورته فى 30 يونيو 2013 كى يسترد هوية الدولة المصرية وسمتها الأصيل.

طبعًا احباب

هذا الكتاب تجوال عمره ربع قرن فى حدائق الصادقين، نشرت معظم فصوله هنا وهناك، وهى ليست تعليقًا عى احداث ولكن كنت أستظل بسيرتهم من هجير الايام.

منذ وصولى إلى القاهرة وأنا فى حالة مشى، معرفتى بالشخصيات التى كتبت عن بعضها هنا هى التى بددت وحشتى، هذا هو كتابى السردى الثالث يحاول أن يتحدث عن قيمة الشخصية ومنجزها أكثر من تاريخى الشخصى معها، كتبت بعد بحث أيضًا لأننى كنت أتوجه إلى قارئ عام. لاأدعى هنا أننى ناقد عالم ببواطن الأمور، فقط أريد أن ابرر محبتى وامتنانى وأن ارد جميلًا لكل واحد على حده.

حاخامات الدم فى الشرق الاوسط

لم تتأثر المجتمعات العربية والإسلامية بفلاسفتهم ومفكريهم أمثال ابن رشد، وابن سينا، والفارابى، والرازى، ومحمد عبده... وغيرهم مثلما تأثرت المجتمعات الغربية بأفكار كانط، ورسو، وراسل، وديكارت، وركنت لافكار متشددة جرتها إلى دوامات من التعصب الأعمى، فايقظت الفتنة النائمة، واشعلت الامة وبات واقعها خريطة لبؤر الصراعات المستعرة، التى يؤججها الغرب لخدمة أغراض شيطانية.

ترى هل تستسلم لذلك الواقع المرير، ام ستفيق من غفوتها وتدرأ عن نفسها تلك الأخطار التى تحيطها، ومن قبل تجفف منابع الفكر الهدام الذى انبثق من داخلها؟!

سؤال فرضه واقع متشابك ومتأزم، ويحاول الكتاب أن يقدم قراءة موضوعية للاسباب التى أوقعتنا فى ذلك الشرك بغية الوصول لمرفأ آمن.

الاذاعة المصرية

أم الدنيا

الجمهورية الغائبة

تعمدت أن أصدّر كتاب الصديق العزيز إيهاب شام ببعض المقترحات التى تعيد الدور الريادى للثقافة الجماهيرية.. وحتى لا أعيد كتابة ما سطلاه فى كتابه من شهادات وتجارب مهمة وممتعة فى العرض وفى القراءة سواء بسواء.

دفعنى إلى ذلك أن "إيهاب شام" هو من أهم المهمومين بهيئة قصور الثقافة، الذين قابلتهم فى حياتى، فهو يعيشها ويعايشها بدمه ودموعه، وهو من العارفين بأدراجها وخباياها التى آن لها أن تفتح بعد أن غلقت على من فيها ردحًا من الزمن.

وانطلاقًا من "هنا والآن" نحاول رسم استراتيجية تليق بالهيئة العامة لقصور الثقافة، باعتبارها خط الدفاع الأول عن الثقافة المصرية، مستفيدين من تجارب ناجحة فى دول مثل الصين وإيران.

د.سامح مهران

درب المسمط

المسمط هو المطعم المتخصص فى بيع اللحوم رخيصة الثمن، التى تمثل رأس وأرجل وأحشاء الذبيحة، وقد كانت تلك الأنواع من اللحوم هى لحوم الفقراء الذين لا تسعفهم ظروفهم بشراء اللحوم الحمراء.

واليوم يأخذ الكاتب فى رحلة نادرة الى عالم المسمط وجمهوره من المجاورين وفقراء الريف وبائعات الهوى الفقيرات، وحكاياتهم ونوادرهم وفنونهم ومقالبهم أيضًا..

وينطلق من "المذبح" الذى يدور حوله هذا النشاك الى العديد من أحياء ودروب القاهرة القديمة ومبانيها التاريخية من مساجد وأسبلة وخرابات، وما دار فيها من أحداث وقصص بالرغم من واقعيتها فإنها اغرب من الخيال.. فقراء إلأى حد الكفاف ومع هذا يعيشون الحياة بكل صخبها وما فيها من متع وأحزان، وفى سعيهم الدائب نحو الحياة ينشرون الخير والنبل والشرف..

إنه جزء غال وممتع من تاريخ فقراء شعبنا العظيم.

هز القحوف

قمر بين يدى

ترى من يهبها الآن

عمرًا..

تضيعه سواى؟!

ويعشق مثلى إمرأةً

لوليدها فى القلب

جهة خامسة...؟!