الصفحة الرسمية
كارول
رجل يحاول الرجوع إلى البيت
بريطانيا وثورة 1919 المصرية
قيمة القداسة عند ميرسيا إلياد
دراسات فى تاريخ مصر الاجتماعى
أسرار البلاغة
من فنون الغناء الشعبى المصرى
التراث الشعبي وأثره علي مسرح يسري الجندي
عش النبلاء
أفلام الدراما النفسية والباراسيكولوجى
بطولة الأورطة المصرية فى حرب المكسيك
التصوير الجدارى تاريخ وتقنية
تكوين مصر
بومة منيرفا
عرش الحب
المخدرات بين العلم والقانون
ميشيل المصرى
سكر وفلفل
جسر أرتا
ماضى
أزهار ترى العالم
حواديت الإنسان الأول
نظرة تانية للملامح ع الخريطة
الفكر المصرى فى العصر المسيحى
مجلة الثقافة الجديدة 361
مطوية اعرف بلدك.. هي دي مصر
مجلة قطر الندى العدد 570
فى الشعر الجاهلى
ظل التدفق على حاله حتى امتلأ الميدان وما حوله من الشوارع، لم يعد إلا الأجساد المتلاصقة، والرؤوس، والهتافات، والشعارات، والقبضات الملوحة.
دفعنى الزحام فى طريقه، صرت جزءًا من تلاحم الأجساد والرؤوس والأصوات التى صنعت بامتزاجها ما يشبه صخب الأمواج. أعادتنى الهتافات الى أيام قرأت عنها وشاهدتها. نسيت ما كنت أنوى الذهاب إليه، تحولت إلأى قرة فى الأمواج المتلاحقة.
لا نا م الشباب ولا م الشهدا
ولا بلطجى، فلول م البعدا
ولا عشت محسوب ع السعدا
طب ليه باخاف اروح التحرير؟
باسهر أفنّد واترافع
وانوى اخطى، واتراجع
عندى هواجس ودوافع
ولا لاقى حاجة ولا تفسير
لذا رضيت احكام غيرى
والندل يرسم لى مصيرى
واحط صابعى فى مناخيرى
وارمى بلايا على المقادير
يأتى الأولاد فرادى،
يأنى الأولاد جماعات،
يأتى الأولاد كما الغيم السابح
فى الملكوت،
وفى قلب الميدان،
يرتكبون الحلم الواحد،
ويغنون،
ويحتفلون،
بأحمس أو مينا،
أو حتى بالفارس مار مينا،
أو يختبئون بورد المرسى أبى العباس