فرقة التنورة للفنون التراثية

·               إحدى فرق الهيئة العامة لقصور الثقافة ( وزارة الثقافة ) مصر0

·               مقرها مدينة القاهرة ( القاهرة الفاطمية) قلعة صلاح الدين مؤقتاً 0

·      تكونت فى فبراير 1988 بمقر قصر الغورى للتراث وهو قصر متخصص بهدف إحياء الأشكال التراثية الفنية التى اندثرت أو هى على وشك الاندثار وتقدم عروضها بصفة دورية طوال العام أيام السبت والاثنين والأربعاء0

·      كما شاركت فى كل المناسبات الوطنية داخل جمهورية مصر العربية، وشاركت وتشارك فى برنامج التبادل الثقافى الخارجى والمهرجانات الدولية وقد زارت الفرقة وقدمت عروضها فى كل من اليابان-الولايات المتحدة الامريكية-النمسا-المجر-إيطاليا-السويد-النرويج-الدانمارك-فلندا-فرنسا-الصين-كوريا الشمالية-كوريا الجنوبية-هونج كونج-المغرب-تونــس-سوريا-لبنان-الأردن-اليمن-رومانيا-تشيك-الهند-المملكةالمتحدة-كندا-تركيا-هولنــــدا-استراليا-كينيــــا-اليــونــان-سنغافورة0

·               تقدم الفرقة عرضها بمصاحبة الآلات الموسيقية الشعبية ( الربابه-السلاميه-المزمار-الصاجات-المزمار-الطبلة) كما يقوم بالغناء بمصاحبة الرقص منشد شعبى يعتمد على التلقائية والإنشاد الدينى 0

·               عناصر الرقص بالفرقة تعتمد على راقص التنوره ( اللفيف) والراقصين ( الحناتيه) الذين يرقصون بآلة الإيقاع (المزهر)0

·               جميع أفراد الفرقة من راقصين وموسيقيين تلقائيين تعلموا فنون الرقص والعزف والغناء عن آبائهم وأجداهم 0

عنوان الاتصال

·        الهيئة العامة لقصور الثقافة 16 أ شارع امين سامى متفرع من شارع القصر العينى-القاهرة الرقم البريدى11562

·        تليفون 7947818-7964202 فاكس:7964202-7964203

·        مكان العروض:قلعة صلاح الدين مسرح قصر الجوهرة0

·        أيام العروض:السبت والاثنين والأربعاء من كل أسبوع0

·        موعد العروض:شتوى الساعة السابعة مساءً

·        صيفى الساعة الثامنة مساءً0

مدير الفرقة:محمود عيسى أحمد تليفون:5903737012
 

برنامج الفرقة

1- تحميله موسيقيه:

وهى عبارة عن جملة موسيقية شعبية تؤدى إلى استعراض إمكانيات كل آلة موسيقية وقدرات العازف

2- رقصة التنوره الصوفيه ( الدراويش )

·        تتميز رقصة التنوره الصوفية بطابع خاص فريد فى نوعه إذ تعتمد على الحركات الدائرية وتنبع من الحس الاسلامى الصوفى الذى له أساس فلسفى ودلالى يرجع فى جوهره إلى المفهوم المولدوى القائل بأن الحركة فى الكون تبدأ من نقطه وتنتهى عند ذات النقطة وأن الحركة لذلك تكون دائرية، وعندما يدور راقص التنورة ( اللفيف) حول نفسه فكأنه الشمس يلتف حوله الراقصون ( الحناتيه) وكأنهم الكواكب،

·        ومن خلال الدورات المتعاقبة يرمزون إلى تعاقب الفصول الأربعة فهم يلفون عكس عقارب الساعة تماماً مثل الطواف حول الكعبة وحين يقوم راقص التنوره (اللفيف) يرفع يده اليمنـــــى من أعلى ويده اليسرى إلى أسفل فهو يعقد الصلة ما بين الأرض والسماء وهو بدورانه حول نفسه كأنما يتخفف من كل شئ بقصد الصعود إلى السماء 0 وعندما يفك الرباط الذى حول جذعه فهو يرمز لرباط الحياه والعديد من الرموز التى يهدف معظمها لمحاولة إيجاد معادل موضوعى يتمثل فى حركات تمثل الفهم الفلسفى للحياة إلا أن الطابع العام للرقصة هنا-ومع استيعابها بصفة عامة لكل المعانى الدينية السابقة والتى قد تجعلها تلتقى مع بعض النظائر والأشباه فى مجتمعات إسلامية-اكتسبت من الروح الشعبية المصرية بهجة خاصة ظهرت فى تنوع الإيقاع من البطىء والمتوسط والسريع0

·         فضلاً عن ثراء  الألوان والقيم التشكيلية المصرية التى تنبض بها البيئة المحلية، ناهيك عن النصوص المؤداه والتى تعكس تصورات المصرى عن الحياة والكون ، الأمر الذى جعلها لا تتحدد بحدود الطقس الدينى المباشر وانما تدخل برشاقة فى قالب الفن الشعبى الجماهيرى والقائم أصلا على المهارة الحركية 0

·        أما الغناء المصاحب فهو الدعاء إلى الله ومديح النبى محمد صلى الله عليه وسلم والأولياء الصالحين وبعض الأغانى والمواويل عن موضوعات شعبية تدور حول الصداقة والسلام والكرم والمحبة والحكمه بين الناس

·        رقصة التنورة الاستعراضية :

هى رقصة تعتمد على إظهار مهارات الراقص ( اللفيف) فى استخدام وتشكيل التنانير ولياقته البدنية مع استخدام الجمل الموسيقية والإيقاع السريع المتنوع 0

AL Tannura Traditional Troupe

·        AL Tannura Group is one of the Egyptian folk groups, established by the General Organization for Cultural Palaces at Egypt’s Ministry of Culture. The group is based in the capital at the old Fatmis Cairo, mainly at Al- Ghury Center for Heritage, Al Azhar area.

The group was formed in 1988 at the Ghury Palace, which is specialized in reviving and renovating the inherited artistic and cultural themes that have been endangered or about to diminish.

·  The Tanura group, which performs twice a week all year- round in Cairo, has also been taking part in all the national festivities in and outside Egypt. It has also been to Japan, Italy, France, USA, Finland, China, South Korea, North Korea, Hong Kong, Syria, Lebanon, Tunisia, Jordan and Yemen.

·        Popular and folk musical instruments usually accompany the group’s performance like Rababa, Salamia, flute, drums, tambourines and sanjes). These instruments accelerate the dancers’ warm up and enlighten the colorful atmosphere of the stage performance. A folk singer who recites religious verses (Inshad Deni) and songs in praise of the Prophet (PBUH) Mohammed. 

·         The senior dancer, known as the ‘Lafife’ or the one going in infinite circles, and the junior dancers the ‘Hanatia’ all dance to the rhythmic intonation of the Tambourines. They are not professionally trained but rather inherited this art spontaneously from their forefathers.

·        Contact us:

The General Organization of culture Palaces,

16A – Amin Samy, Kaser El Aini,Cairo, Egypt.

Tel: 00202- 7964202/7947818

Fax:00202- 7964202/7964203

Director : Mahmoud  Eissa  Mob : 012-2800948

The program

1- Musical interlude (Tahmeila): This is a folk musical interlude that magnificently displays the skills of the musicians and the capabilities of the instrument itself.

2- The Sufi Tanura Dance (Al Daraweesh)

·      This Sufi- type of the Tanura dance has a very special characteristic as it relies heavily on the dancer’s unlimited moves in circles. This rounded move is a reflection of a special philosophical concept in the Islam Sufi rituals known as the Mulawia sect. Believers of this concept see the universe stems from the same point of rotation. As the universe starts and ends from the same point, the senior dancer (Lafife) who represents the sun, will always start and end his movement from that point. Meantime, the junior dancers (Hanatia), representing the stars, will be moving around him. They all move against the clock, in a concurrent circles echoing the four seasons and very much like the pilgrims’ movement around Kaba (The Muslims’ holy shrine). Once the senior dancer stretches his right hand upward while the pointing down with his left hand, he would be establishing the connection between the earth and the sky. Moving in circles, the dancer is very much like alleviating his wordily burdens, reaching ecstasy in a symbolical attempt to approach heaven. Once he unties the belt around his waist, the dancer would be rhetorically moving upward to heaven.

·      The dance is full of philosophical concepts reflecting the man’s spiritual dilemma in understanding the universe from the Sufis’ point of view. However, this dance which involves the many religious perspectives of life that could be found at many Muslims states, has been enriched by the colorful variations of the folk Egyptian life style. The well- known Egyptian musical rhythms that flutter from slow, moderate to accelerated tone add to the action and the spiritual impact of the dance. The very rich and colorful costumes which is an authentic reflection of the  local environment in Egypt, have been an added value to this dance. Moreover, the verses accompanying Tanura echoes the Egyptians’ understanding of life and the universe around them. Therefore, the Tanura dance is very much a popular folk Egyptian dance rather than a religious one concerned with the direct religious ritual. This dance is also a reflection of the super quality of the performed action and the integration of the mental and intellectual skills of the dancers.

·      The praise of the Prophet and the Muslim Saints (Awlyiaa), along with other accompanying folk songs, depict the values of friendship, generosity, wisdom and mercy.

3- The show of Tanura dance: